15億慈山寺下月開放　
首富防彈禪修室曝光

【本報訊】香港首富李嘉誠豪擲15億元在大埔興建的慈山寺，現已開放網上和電話預約，下月15日起每日限予400人參觀。寺方借鑑唐代寺廟風格，建築參考 中國最古老木構南禪寺，建材採用紫檀木；力士和燈籠模仿日本奈良東大寺。盛傳是李嘉誠專用的私人禪修室亦首次曝光，房間門窗有防彈玻璃，洗手間作為「安全 房」，木門鑲嵌鋼板厚而重，但寺方否認是專為首富而建。
記者：潘柏林

慈山寺位於大埔洞梓一幅約50萬平方呎土地，2008年政府以7,121萬元批出，建寺和營運經費由李嘉誠一力支持，去年底正式落成。慈山寺公佈開放細 節，公眾不能未經預約入寺參觀，要經網上或電話預約，以先到先得方式，每日限400人參觀。
慈山寺秘書長倪啟瑞指有必要限制入寺人數，不接待旅行 團，「保持番寺廟清幽，另外面對附近居民，如果太多人流，會對附近居民有影響」。他補充預約入寺要選定時段，分八個時段分散人流，參觀者可參加抄經、供水 和行禪等活動。

洗手間及門鎖俱用名牌

寺方近日安排傳媒入內參觀，包括盛傳是李嘉誠專用的私人禪修室。該房間位於寺內三座僧寮其中一座之內，睡房連洗手間面積約300呎，佈置淡雅簡樸，放置一 張雙人床、一部電視機。門窗有防彈玻璃，洗手間作為「安全房」。洗手間木門內嵌鋼板，異常厚重，大力才能推動，牆身明顯加厚。主人房注重對外聯絡，有3部 電話，洗手間牆身有按鍵式警報器，將緊急訊息傳至保安或控制中心。
寺方否認是李嘉誠專用，設計也非李嘉誠授意，而是由建築團隊構思，但資料顯示建 寺工程正是由長實發展部承擔。寺方又指設計純以佛法為基礎，被記者追問到佛法與防彈有何關係，倪啟瑞稱：「我諗佛法上面就係隨緣，有呢個設備嗰陣，當時冇 諗過有咁多熱議。」他指高設防房間是用作招呼大長老、僧王，拒絕透露保安投資額，而李嘉誠曾到場觀察，亦參加法會，但暫時沒有入住。
私人禪修室所 在的三座僧寮，本身也高度設防。最角落一座安裝一道電閘、閉路電視和射燈，四周的圍牆安裝紅外線對射式探測器，採用光束遮斷感應，設備會發射紅外線光束至 另一個接收器，一旦有人跨越令光線遮斷，就會發出警報，僧寮門口亦設密碼鎖。生活設備則用上不少名牌，洗手間用ToTo全自動馬桶、門鎖用美國名牌 Baldwin、熱水爐用Stiebel Eltron，非一般修行僧人居所。
慈山寺設計和造像顧問是中大建築學院教授何培斌，他指全寺分三個區域，中區主佛殿區、東區觀音聖像區及西區僧寮區。全寺歷時10年、豪擲15億元才完工，用料、建築和擺設均大有來頭。

菩提聖樹折枝價值不菲

綜合何培斌介紹和法庭資料，寺廟用料豪華，木材採用從非洲進口紫檀木興建，大雄寶殿三尊大佛的蓮花狀寶蓋鍍上24K金。而屋頂採用日本燒造銀瓦，確保色澤 均勻。何培斌指，全寺部份擺設價值難以估算，例如2012年斯里蘭卡總統送贈佛陀悟道處的菩提聖樹折枝，從敦煌莫高窟以精密儀器拍攝，複製出「彌勒經 變」、「文殊經變」和「普賢經變」壁畫。
倪啟瑞否認寺廟過於豪華，強調寺院模仿唐代設計，亦希望猶如學院幫助市民學習佛法。他又以「佛法」解畫， 「佛法係東方琉璃世界非常之清涼，而西方嘅世界係黃金為地，佛法有好多唔同法門，我哋希望提供適宜環境畀人嚟學習」。

不准上香　禁穿熱褲

【本報訊】慈山寺有別本港傳統寺廟，不准參拜善信上香，以「供水」取代，參訪者在普門側水池取水入木缽，緩行至觀音像前，倒入水盂中。慈山寺秘書長倪啟瑞 解釋供水亦可向菩薩致敬，較燒香更環保。慈山寺設計師、中大建築學院教授何培斌補充，寺廟以木結構為主，禁燒香亦有防火考慮。寺廟亦提供抄心經、茶禪等修 行體驗活動。

以「供水」敬佛

慈山寺的規則亦遠較本港其他寺廟嚴厲，禁止參學人士穿着背心、迷你裙或熱褲，要穿整潔莊重的服裝，例如有袖上衣、長褲、及膝裙或褲。殿堂內不准拍攝及錄 影，嚴禁在寺內吸煙及點燃香燭、元寶，亦不可咀嚼口香糖、吹波糖，或於非指定範圍內飲食。倪啟瑞指職員會以目測方式檢視入廟者有否帶違禁品。
慈山寺佛像和菩薩像前亦沒有香燭，僅在玻璃罩內燃點燈芯。倪啟瑞指宗教界越來越主張環保，品質欠佳香燭影響身體，「供水」亦做到上香敬佛效果。
寺方提供木缽讓善信取水，善信慢步至觀音像前許願，將水倒入水盂，收集的水用作澆花，「寺院誠心文化唔一定要有香」。
■記者潘柏林

設計概念着重實用

【本報訊】長實屢有「奇則」設計樓盤成為城中熱話，但在負責設計慈山寺的何培斌眼中，在設計時與李嘉誠的建築風格一致，形容首富注重實用和不花巧。他又指 地藏殿排上的對聯，是邀請96歲夢參法師題字，據說是李嘉誠最愛佛偈之一：「即有之空一法不立　即空之有萬法全彰」。

稱建寺為解港人壓力

李嘉誠除了在寺門題慈山寺外，亦在《建築慈山》一書撰寫後記。他自言企業家置身隱隱隆隆風雨，面對全球逆變與生機，在職守與公義間，對佛法所言的苦與無常 有體會。他亦慨嘆人生短促，「生老病死，壓力糾纏，心魂疲憊。世人誰不追求安定和平之逸，蒼生誰不嚮往有所依止之甘？」書中亦解釋李嘉誠建寺原因，指10 多年前有感港人工作和生活壓力沉重，遂有建設清靜道場的心願。
不過，慈山寺並未如李嘉誠所願保持清靜，自動工開始一直有爭拗，除了因工程問題被承建商俊和發展興訟索償外，興建過程中亦曾經霸佔公家路。
當區區議員區鎮樺指，就寺前興建迴旋處以疏導車流一事，慈山寺至今仍與政府部門呈膠着狀態，擔心正式開放後交通擠塞問題更嚴重。
■記者潘柏林