所謂宗和教

禪宗是什麼宗？所謂宗和教，佛教裏有教與宗之分。所謂教就包括一切經典，經律論三藏十二部。佛所教的所講的，記載下來叫經、律、論。專門研究經、律、論的學問，叫做教理。教理又分兩種。普通我們講經說法，研究佛法，無論是般若、唯識等等，這叫做顯教。顯教就是明顯得很，用文字寫出，公開在那裏。還有一種密教，分為東密、藏密。密教也是依佛理佛經為基礎。這就是所謂教，總而言之，以教理為主。

那麼「宗」呢？所謂密宗、禪宗、淨土宗、法華宗、天臺宗、華嚴宗等這些宗呢？宗是取教理的某一點(重點)，作為修行入門的方法，作為宗旨，所以稱為宗。

後來一般的人叫禪宗為「宗下」，宗下也代表歷代祖師的語錄。「教下」則是指研究經律論的註解。禪宗的祖師們流行兩句話「通宗不通教，開口便亂道」。

一般人都認為學禪宗不需要語言，還有些人拿到話頭或公案當寶貝，當成香板子。經典都不看，教理也不研究，這是不應該的。「通宗不通教，開口便亂道」。相反的呢，「通教不通宗，好比獨眼龍」。光研究佛學的學理，沒有找一個修行的方法，沒有實際的修行，就像瞎了一隻眼睛的獨眼龍一樣，也不好。所以永嘉大師的《證道歌》講：「宗亦通，說亦通，定慧圓明不滯空。」這是宗教的基本原則，要知道。

恭錄自南懷瑾老師《習禪錄影》佛光山七會半記

高僧遺產爭奪案 裁定原訴人需負責法界佛教總會6成訟費

【星 島日報報道】赴美弘揚佛法、創建萬佛聖城的已故高僧度輪法師，其侄女白淑琴興訟取回法師在港遺下的物業包括大嶼山慈興寺、尖沙嘴美麗都大廈單位以及大嶼山 一幅農地。高院今頒下判詞，裁定大嶼山慈興寺及大嶼山一幅農地並非屬度輪法師遺產，及聲明兩物業均是為作崇拜及佛教發展之用的公共慈善機構。而尖沙嘴美麗 都大廈單位則屬度輪法師遺產，故法界佛教總會需於3個月內交出單位，及繳付由本年6月起直至交吉的125萬多元的損失。法官亦裁定原訴人需負責法界佛教總 會6成訟費。

　　原告為白玉書，又名釋度輪，由馬華潤律師及王志良律師以遺產管理人興訟，5名被告分別為法界佛教總會、葉運通、顧栢秋、李湛，以及佔用有關物業的人士。度輪法師的遺產受益人是內地侄兒及侄女，包括白淑琴。

中共強拆最大藏傳佛學院

全球最大藏傳佛學院，位於四川甘孜藏族自治州色達縣的喇榮五明佛學院，前日遭政府清拆僧舍（圖），網上照片顯示，現場堆滿雜物、一間間紅色小木屋拆毁後剩 下木板。

逾六成學員或被逐

上月初有傳中共整頓佛學院，擬控制僧人在5,000人內，意味將有六成三學員被逐。至到前日，中共開始拆除佛學院僧舍，不少藏人感悲憤。
西藏之聲報道指，佛學院副院長慈城羅珠堪布，當局公佈拆遷計劃時，曾勸信眾不要驚慌，「為幾間房子不值得你們去犧牲」。色達縣委統戰部部長華科上月稱，有關整頓五明佛學院的言論不實，聲稱只是重建規劃，僅拆除部份小屋，建消防通道及設施。
但色達縣近月禁外國人進入，並設檢查站，遊客必須向公安出示證件。月初有台灣遊客乘巴士往色達，出示旅遊證件後被攔下。有港人遊客指雖能進入色達，但被旅館告知，港澳人士不能進入佛學院及天葬台範圍。
佛學院成立30多年，是僧人夢寐以求學習佛法聖地，雲集藏族知識份子，非首次遭拆遷。著名藏族女作家唯色在網上發文指，早在1999年6月，中共的24號文件就表示要整頓該佛學院，於2000年起多次強拆。當局曾在佛學院派警察，登記到訪者證件。
西藏之聲/《蘋果》記者