人體潮與活子時- 郭志辰

人體潮與活子時- 郭志辰

不論在什麼時間都可以起潮。正在漲起來的一剎那間，可以稱它為活子時。有的人練子午功，中午十二點，在這個時候練功最出功夫；這個 時間為活子時。你沒有理解透這個活子時的變化，這活子時每年都有，每月都有，每日都有，每時都有。真正出現活子時時，看看錶大都不是在正點上。不是正午十 二點，也不是午夜十二點，往往是在三刻，所以，古人許多書強調對三刻的運用。

午時三刻，晚上子時三刻，這個三刻是轉化的頂峰，一刻十五分鐘，三刻四十五分鐘。所以，真正的時間是在四十五分鐘時這一剎那發生變化。如果觀察大自然的話，大自然的變化也是在三刻。看看颳風、下雨，看看天氣的各種變化往往是在四十五分鐘這個時間。

夏季西北過來了，可看看手錶下雨的時間是否大約在四十五分？十二點過來，十二點四十五分鐘大概下雨，一點過來大概一點四十五分鐘下雨，上下差不了多少。颳風也是這樣。反過來，看那些古書，記的時刻大至也是這個時間。練氣功要掌握好這個時間。

早上五點四十五起來做靜功，上午十一時四十五，下午一點四十五，這個時間變化大，為什麼呢？這個時間是「陰陽交接」的那一剎那。

講活子時也要講陰陽交接，要掌握住陰陽交接的變化，練氣功出功夫就比較快一點。

陰 陽交接之際，既非陰，亦非陽，而是問有一個停頓的時間。在這一剎那，是真正的混元階段。就是陰陽交接的時間，還沒有結合一剎那。在這種情況之下正是練功的 好機會。為什麼；白天屬陽，晚上屬陰？半夜以後，陽長陰消。中午以後，陰長陽消。在陰陽相長相生這一剎那必有一個停頓階段。在停頓這一剎那就是活子時。大 自然的活子時很多，我們要掌握好。由於個人的氣血不同，男女也不同，我所言者是每個時辰的四十五分鐘，這個時間是大自然的。

那麼對每一個人來言，什麼時間是自己的活子時呢？可以判斷，何時最舒服，這個時間就是你的活子時。

因 為在陰陽未判一氣混元之時，身體最舒服，能守住最舒服的這一剎間，練功出功夫就最快。怎麼守呢？在最舒服的時候別動，讓時間多延長一點，這就解決問題了， 這就是活子時。這個時間不分白晝，也不分練功動作或練功時間，掌握了這一點就掌握了竅門，即練功的竅門。在最舒服的時候，即活子時。再陰陽未判即陰陽將分 的那一剎那，就會產生各種各樣的氣機變化。

幻境往往也是在這個時間出現，效果最好。人體的素質和氣機變化均不同，產生的幻境和變化也各不相同，所以不要強調一致性。

有的人出功夫快，有的出得慢。如果能掌握這一點，不是功夫出得更快？身體放鬆，又不太鬆，緊又不太緊，正是這個時間是出功夫的時間。

所以我也編了順口溜，啟名叫「活」詩：

「定時非定中為活，虛極待動兩神搏。過後難逢元炁神，依時便見黃金佛。莫教時過枉勞心，雨時活取無晝昏。在此活時定真時，呆看丹經自欺人。」

天 氣的活子時，是大自然的規律。但是，以練功而言，活子時是沒有定時的。活子時的時間，是「定時非定中為活，虛極待動兩神搏」。兩神，即是陰神和陽神；兩神 搏，即陰陽二氣相接。依時，意為能掌握住這個時間；「便見黃金佛」，這是一種比喻，就是有許多的內境變化此時才能體會到。如果錯過這個機會，元、炁、神很 難同時會集到一塊。依時，就容易產生這樣那樣的變化。「過後難逢元炁神」，這個時間一定掌握好，放鬆身體，把大腦也放鬆，好好體會在鬆的過程中，在兩神相 薄的過程中，有那些舒服的現象。這個舒服的現象千萬不要錯過，所以「莫教時過枉勞心」，

這個時間不分白晝和黑夜，即「兩時活取無晝昏」，它是以「活」字為真。如果單純地再晚上十二點練功，或中午十二點練功，還是沒有真正掌握住，沒有真正地領會到活子時的奧妙。

（ 摘錄自「動意功」郭志辰著 良辰出版 2002 ）


何謂『正子時』、『活子時』
『活子時』這個概念，對於沒有在練習相關氣或靜坐的人來說可能有點深，但即使有相關經驗者，也少有人能真正瞭解『活子時』、『正子時』的其中奧秘。
【太乙金華宗旨　周天第十二】

子等問活子時。甚妙。然必認定正子時。似著相不著相。

不指明正子時。何從而識活子時。

既識得活子時。確然又有正子時。是一是二。非正非活。總要人看得真。

一真則無不正無不活矣。見得不真。何者為活何者為正耶。

即如活子時。是時時見得的。畢竟到正子時。志氣清明。活子時愈覺發現。

人未識得活的。名了只向正的時候驗取。則正者現前。活者無不神妙矣。
活子時，甚妙！但要瞭解什麼是『活子時』之前，要先有『正子時』的概念。不指名什麼是『正子時』，就沒有辦法瞭解區分出『活子時』。『正子時』是指十二時辰中的子時，大約在晚上11點到凌晨1點間。

『子 時』這個時刻，有它獨特的特性跟現象，所以，在『子時』煉功，也會有其特殊之處，『志氣清明』，但這並不代表在『子時』煉功，就一定能『志氣清明』或出現 特殊的現象反應。因為，還有很多因素會干擾或影響煉功時的反應跟現象，例如外來環境因素、煉功者的心夠不夠沉靜、吐納調息功夫做得夠不夠…等。

至於『子時』有什麼獨特的特性與現象，在『子時』煉功會有什麼不同之處，那就要等有興趣的人自己慢慢去發現囉 ，提示一點點：從生活中去觀察自己！！
所以『子時』有『子時』的特性，但是，一個人想要精進煉功的話，也不要被『子時』這個時刻限制住，堅持一定要在特定的時刻才煉功，其實任何時間，只要你想煉功，都是好時間。
『活』 是靈活，『活』的意思是指：它不是一成不變的。『活子時』不是一個固定的時刻，『活子時』的意思是：在某些時候，你可能會突然心血來潮覺得想煉功，這個時 候去煉功，效果會很好，就如同在『子時』煉功一樣。甚至你可能會發現比『子時』煉功時還能更快達到『志氣清明』，此時，這個時刻就可以說是『活子時』。

所以，『活子時』不是特定指哪一個時刻，『活子時』可能是在子時以外的時刻，但也可能就是在子時，『活子時』的重點其實就在隨時提高自己的靈敏度去抓自己的感覺，感覺心血來潮、感覺時機對時，就緊抓住這個時機，放下一切雜務去煉功，這就是『活子時』的真意。
『子 時』煉功有『子時』煉功的效果，但不用非得要限制自己子時才煉功，著了『子時』的『相』，可是子時煉功也不是著了『子時』的『相』，事實上，子時煉功真的 就是有跟在其它時辰煉功不一樣的地方，所以，呂祖才說：然必認定正子時，似著相不著相，是一是二，非正非活，總要人看得真。
只要能真確瞭解、體悟什麼是『活子時』，同時瞭解、體悟『正子時』的存在與特性，就不會讓自己受到『子時』的限制。而能莞爾瞭解『正子時』、『活子時』的神妙之處了，正如呂祖所說：

一真則無不正無不活矣。

正者現前。活者無不神妙矣。