明朝：一个内向和非竞争性的国家

六國封相

《戰國策．秦策一》
（蘇 秦）說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為 炊，父母不與言。蘇秦喟歎曰：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練 以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣！」…… 將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：「嫂，何前倨而後卑也？」嫂曰：「以季子之位尊而多金。」蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！」


“中国的各省在历史上向来都是统一的，不是分裂的，不是不能统属的。而且统一之时就是治，不统一之时就是乱。美国之所以富强，不是由于各邦之独立自治，而 是由于各邦联合后的进化所造成的一个统一国家。所以美国的富强是各邦统一的结果，不是各邦分裂的结果。中国原来是统一的，便不应该把各省再分开来。中国眼 前一时不能统一是暂时的现象，是由于武人的割据。”“如果以美国联邦制就是富强的原因，那便是倒果为因。”——孙中山《民权主义》第四讲）

“自秦以前，神州之境，分为无数小国，其由来不可得知。历千百万年而并为七国；其后六国又为秦所灭，中原遂定于一。秦又北逐匈奴，南开桂林象郡，规模稍扩 矣。天佑神州，是生汉武，北破匈奴，西并西域，以及西羌，西南开筇僰，南扩日南交趾，东南灭瓯粤，东北平濊貊，五十年间，威加率土，于是汉族遂独立于地球 之上，而巍然称天国。非此两皇，中国非今日之中国也。故中国之教，得孔子而后立，中国之政，得秦皇而后行，中国之境，得汉武而后定。此三者，皆中国之所以 为中国也。自秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊。譬如建屋，孔子奠其基，秦汉二君营其室，后之王者，不过随事补苴，以求适一 时之用耳。不能动其深根宁极之理也。”——历史学者夏曾佑

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凡是以民主自由人权之名义，鼓吹联邦制，变相纵容地方分离主义，改变中国大一统之传统治理之道，不论是哪一派，本人都反对。





明朝：一个内向和非竞争性的国家

明朝：一个内向和非竞争性的国家

2008-01-13 22:49

　 　明朝，居中国历史上一个即将转型的关键时代，先有朱棣（明成祖）派遣郑和下西洋，主动与海外诸邦交流沟通，后有西方传教士东来叩启闭关自守的大门；同 时，明代又是一个极中央集权的朝代，中国历代各朝无出其右者，而明太祖建立的庞大农村集团，又导向往后主政者不得不一次次采取内向、紧缩的政策，以应付从 内、从外纷至沓来的问题。这些发生在有明一代错综复杂的历史事件，使明朝历史具备了极纵横曲折的多面性格，致令学史者必须谨慎细心地厘清，才能洞见真相。

　　中国历代创业主中，只有朱元璋的出身最为微贱。公元1344年，旱灾与饥荒降临到他的故乡时，数星期之内父母和长兄相继去世。当时其既无资财购 置棺椁，朱元璋和他另一位弟兄只好自已动手将他们草草掩埋，自此各奔前程。这位明朝的始祖，初时在一所庙宇内作徒弟，任杂役，当时尚未满16岁。不久之 后，他成为一个行脚僧，在淮河流域中靠乞食为生，在这情形之下，他和当日暴动的农民与秘密会社有了接触，这些人物后来对改造朝代深有影响。原来元朝末年， 朝廷对各地水旱的灾荒缺乏适当的处置：经营水利的大工程则纠集了多数的劳工，其待遇也没有保障；元军的各将领则钩心斗角，各不相让。于是各种条件都使当日 胸怀大志的草莽英雄满觉得时间业已成熟，乃是兴兵发难的最好机会。朱元璋无师自通，又善于玩弄人物，于是仗着自己的组织才干，将各种因素收集综合起来。他 花了12年的功夫，既经过忘命的战斗又靠胸中的计谋，终将其他诸人所掌握的地盘接收归并，从今之后他的名位已无可抗衡。公元1368年他所控制的长江流域 已是固若金汤，于是正式宣布明朝的诞生。蒙古人的元朝毫不费力地被除逐，他们的末代皇帝也采取了一段前无先例的行动：他既不死于社稷，也不留着行禅让礼， 却开宫门北奔，回到他祖先所来的草原中去。

高度中央集权

　　朱元璋奠都于南京（过去曾称建康或金陵），在不少人的眼里看来，这是一座“不吉样”的国都，没有一个朝代定都于此而能在史上站得长久，即使到近代的太平天国和蒋介石亦未能幸免。

　　可是孙逸仙称南京“高山深水与平原钟毓于一处”，这伟大的背景和他的眼光却互相衔接。算来也与他的志趣相符合，今日他的陵墓以花冈石和大理石筑成，即位于紫金山之阳，俯视南京城，视界远眺无碍。

朱元璋在14世纪成为中国的国君。其既从极为卑贱的地位而登九五之尊，他也只有大刀阔斧的行事。他的都城城墙长近30英里（今日这砖砌的大架构 依然存在），使南京成为世界上最大的砖墙环绕的城市，飞机可在城内起飞降落，城中又有竹林水塘，甚至大块的蔬菜园，南京用不着郊外，它本身即是郊荒。

　　同时朱元璋在中国政治史经济史和社会史上留下来的痕迹，也同样的带着戏剧性，其影响所及，至今未衰。当中最大的特色无乃极度的中央集权，如果今 日美国也依法炮制，则不仅加利福尼亚和得克萨斯的州长要由华盛顿派充，即使各州的市长与警察局长也要由华府任免，甚至他们薪给和衙门里的预算也同样要经过 中央核准才能算数。世界历史中并无这样的例子，以一个如此庞大的国家由中枢管束严格到如是之程度。

这严紧的管制是鉴于前代之覆辙所产生。当蒙古政权被驱逐出境之日，元朝当然的被否定，即使是以前的赵宋也因为管理松懈而被指摘，抚今追昔，中国 的官僚组织及人民如果整个地确守纪律保持团结，此泱泱大国决不会受制于外来之少数民族。大凡专制政体总离不开道德作护符，以明朝的事例而言，朱元璋本身即 是他的发言人，他曾御制书刊数种，内中提到他的严刑峻法，仍是受昊天明命，非如此即不能使纪纲整肃。
　　事实上，维持高度的中央集权仅有纪律仍是不够，当中大部分的成效，实因恐怖政治而获得。朱元璋在历史上曾主持政治整肃4次，时在公元1376年 至l393年之间，被检举的对象有政府高级官员、高级将领、公费学生、寻常百姓、各处地主，以及家族首长。其检举之程序似有定型，起先首犯人物以贪污谋反 的名目造成刑狱，是否有真情实据不说，只是刑狱的范围只有越做越大，与谋的同犯及嫌疑犯也愈罗致愈多，和主犯曾有来往也是有罪之凭据，一种含糊的道德上之 罪名即可置人犯于死地（专家曾作估计，因这样的检举而丧生的不下10万人）。当案情结束之际，皇帝也以各项罪名将各审判官处死。
　　经过这4次整肃之后，这国家与社会即使以中国的标准看来，也算是极度均匀，从此中枢不设宰相，迄至明亡，这体制不变。国事不论大小，全由皇帝出 面主持。所谓“言官”，即监察人员，有权检举施政不法之处或官僚机构中不循常规之处，必要时也可以向皇帝诤谏。他们若含默不言，算是疏忽职责，然则言官并 不因为建言，即可无罪而置身于刑罚之外。有明一代曾有不少言官因为执行职务时冒犯了皇帝，御前不赦，而死于监狱。

　　俾斯麦曾认为德国经他经营，至19世纪末年已达到饱和点，因之此后不再拓土。而500年前朱元璋也有类似的看法。他决心固守中国“内地”，不再 向外发展以避免额外之枝节。他以朝代创业人的地位，传示于他的子孙，声称明军“永不征伐”的国家凡15个，这15个以朝鲜与日本及安南（越南）领先，及至 南海各小国。当倭寇侵扰海岸的时候，朱元璋为着息事宁人，将沿岸一带之中国居民后撤，明令明朝臣民一律不许泛海。不过与外间各国接触并未完全放弃，有限度 的商业，一般借着外夷进贡的名目进行，仍继续不断，只是监视得严密罢了。面对北方的防线，修筑“边墙”成为一种值得专注之事业，今日外间旅游者所欣赏的中 国长城，大部都是明代遗物，由朱元璋手下的将领徐达所建，上面的碉楼则系16世纪由另外一位明将戚继光新添。对于此时尚留在中国境内的蒙古人和色目人，明 朝新皇帝另有指令处置：他们不得同种互婚，亦即是婚嫁必以汉人为对象，违反此令的查出受鞭挞八十次后发放为奴。

　　明朝的军事设计仿效元朝，但是不以种族区分为社会的阶层，而是全民分作“军户”及“民户”。一般军户不纳税或仅纳少量之税，尽可能时还分配有困 地耕种，且是子孙相继，但他们有向国家服兵役的义务。所谓各“卫”及“千户所”，即等于各团营之司令部，既配置于边防线上，也零星搁置于内地。各“所”有 指定的“军户”，永远保持兵员不会欠缺。作战动员时，等于师旅之战斗序列即由以上各单位抽调编合而成，视需要的情形而定。在朱元璋御宇期间，全国有170 万至200万的军户。在这组织系统的有效期间，征用军事人员的工作因之简化，而最重要的是，使—般农民不至受征兵的打扰。

明朝的财政

　　朱元璋另有—套设施，是关于财政与税收，其关系更为重大。经过他4次政治上的检肃之后，全国确实散布着无数的小自耕农。一般土地税的税则至轻 （虽说地区间的差异仍是很大），征收时多以收取谷米及布匹为主。不过税率虽低，纳税人由各乡村里甲的领导人监督之下，有向国家指定之仓库交纳之义务，这些 仓库有时在边区远处，而且政府衙门所需要的诸般服务也不长久地隶属于各单位，而是以无给制向民间征用，例如衙门内的传令、狱工，都由各乡村轮派，即使文具 纸张，甚至桌椅板凳公廨之修理也是同样零星杂碎的向村民征取。官方旅行，也由民间支应，全国有上千的驿站亦即是招待所和中继所，内有交通工具及食宿的诸项 设备，只要有兵部（军政部）颁发的勘合（公事旅行证券），则各驿站有招待的义务，而被指派的民户也有供应的负担，但各地区以接送其官员自某一驿站至另一驿 站为原则。

　　每一县份都将它向民间征取的人力与物资列成账目。全民编成班排轮流供应服役。当朝代创始于14世纪时，每一民户只在10年之内有一年轮到服役， 只是当中有些应差的名目，夹带着不定的财政义务：管理仓库的收账人要负责每一石谷米到每一枝蜡烛的交代；各地方首长派向远处交付粮食者还必须赔补途中的损 耗；所有的驿站必须供应所有的旅客。兵部所发勘合愈多，其民间的支应也愈大。

郑和下南洋
　　在这一切纷至沓来之际，朱棣更命令宦官郑和屡次下南洋。第一次航行发动于1405年，计有大船62只，小船225艘，上载军民27800人，最 大的船，长440英尺，宽186英尺，即次级之船亦有370英尺长，横宽150英尺。这样的巨船只见于书刊不见于实物，可是1957年考古学家在当日船厂 附近发现有船舶舵等一桩，经过估计，其舵叶之高宽都应当在20英尺以上。
　　郑和曾前后下南洋7次，最后一次航行于1432年间，已在朱棣之身后。在后面主持此次派遣的乃是朱棣之孙朱瞻基，明朝的第5个皇帝。平均计算起 来，这7次航行中每次费时20个月。这舰队曾在马六甲海峡（Malacca Straight）与海盗作战，干预爪哇（Java）之内政，擒获锡兰（Ceylon）国王（今日之斯里兰卡Sri Lanaka，企图劫夺郑和之船只），发解南京听讯，又劝说了好几十个国王与酋领向中国进贡，有些国王还亲来中国观光。这舰队巡弋于印度洋，派遣分队前往 主要航线之外的地方，从波斯湾到荷姆兹（Hormuz），非洲海岸之桑吉巴尔（Zanzibar），红海之入口处亚丁（Aden）。舰队之中有7人还曾往 回教圣地麦加（Mecca）。

　　郑和之后再未有遣派舰队之事，船员被遣散，船只任之搁置废烂，航海图被兵部尚书（军政部长）刘大夏焚毁。现代中国学者，对于郑和之下一辈在上述 灿烂光辉的创举之后不事继续，既感惊讶也觉得愤恨。看到不过百多年后，中国东南沿海即要受日本来犯的倭寇蹂躏，澳门且落入葡萄牙之手，不免令读者切齿。中 国从此之后，迄至19世纪无海军之可言。而19世纪向外购办之铁甲船，也在1895年的中日战争被日本海军或击沉或拖去。

　　这问题迄今仍没有确切的解答。不过朱棣的经历，在历史上确有离奇巧遇之处：1045年坦麦能（Tamerlane）正准备侵犯我国，但却在举兵 前夕逝世。中国的幸运君主因之避免了与世间最伟大的军事领袖之一周旋；西欧之海上威权，则待到朱棣舰队耀武于南海纵横无敌之后，又经过若干年才开始出现； 他之攻安南并交趾所留下来的不利后果，不在他生前暴露出来，却遗患他的子孙。为什么这些事在时间上如此巧合？我们不能置答。可是在已经发生的情事内，我们 倒可以提出若干解释：即朱棣之作为已超过他可以支付的能力，他的帝国接受了极度的负担，已近乎破裂点，他的继承人必须全面地紧缩，才能避免朝代之沦亡。

　　在此关头需要特别提出的则是，朱棣的征敛只能因循他父亲的规划，得自农村经济。而农村经济既缺乏省区间的联系，又无各行业间的经营，于是筹措的 办法，要不是直接科敛，就是引用足以产生反效果的手段，有如将朱元璋辛苦存积的贮藏抽用，加紧添发纸币，再不然就是平面地向下层加压力，勤派额外捐输，增 添不给酬的工役。朱棣为人机警而有城府，也带着几分魅力，他经常在身边役使着一群文学之士，他们将他的年鉴和施政的号令一再修饰，也算写得令人动听，只是 皇帝的苛政既已施用广泛，已不能全部掩饰了。例如各地的方志即提及国都北移，多种赋税之附加，平空地派上了800英里的脚费；工部的报告提及，工匠原应服 不给酬的工役，每人每年只30天，而修建北京时，却有整年不返情事；一个知府因反对额外科征，被置放在一辆槛车之上押解赴京，由皇帝亲自审讯；户部尚书 （财政部长）夏元吉任官20年，只因为反对漠北用兵，被朱棣监禁3年，直到皇帝去世才重获自由。

　　现存的资料证实，郑和准备航海时有权向沿海地区直接征用人力与物资。这舰队之出动虽也有商人参加，可是其被抨击，仍是由于其缺乏利润。郑和最大 船舶有甲板4层，内有家属用之船舱及公用厅房，有些船舱内设衣柜，亦有私人厕所，使用者持有钥匙。随行家属包括妇女及孩童。虽有商人夹杂其间，他们并非个 别出资经商。海船的往返，找不到一种不可缺少的商品作大规模的载运，因之其劳师动众，更为人指摘。这些船舶所载出口商品为绸缎、铜钱、瓷器和樟脑，回程的 入口商品有香料、珍宝、刀剪、油膏、药料及奇禽异兽，此类物品可以增加宫庭生活之色彩，却不适用于大众化市场。即使胡椒与苏木被政府使用当作文武官员薪俸 的一部分，其价格仍不值得建造和维持如此巨大舰队。郑和所率领的军队虽在海陆战役里获胜，可是一次战役也可能死伤数千。另外南京之龙江船厂曾造大小船只数 千，所有的人力和物料全系向民间征用，此更招民怨。

明代历史的特性

　　官僚阶级既将他们心目中的政府当作一种文化上的凝聚力作用，其目光又离不开小自耕农用精密耕作的方式去维持生计，自是不能欣赏现代经济的蓬勃力 量。后者从不平衡的情形而产生动力，而中国的官僚与缙绅阶级则预先制造一种平衡的局面，使各地区勉强地凑合一致，因此他们背世界的潮流而行，与宋朝变法的 人士立场相左，而整个地表现内向。

　　明朝的税收制度也是一大阻碍力量。简单说来，明朝的第一个皇帝不顾世界潮流，制造出来的一种财政体系，过于简陋；第三个皇帝又不顾其设计之目 的，只拉过来将之滥用，第五个皇帝采收缩退后政策，使之不致全面崩溃。可是演变至此，要想改造这制度的机会业已一去而不复返，如果要构成经济上更为有效的 组织，则必须采用一种不同的会计制度，如是则整个文官集团都要重新训练，更用不着说要组织银行培养带服务性质的事业了。可是事实上，这时候明朝政府手中所 掌握到货币工具，即令维持现状，仍属牵强。虽有朱瞻基和夏元吉的方案，纸币还是因为印刷过多，逐渐被人拒绝使用。这弊病还要追究到元朝上面去，自先朝滥发 纸币，即忽略了制造银钱，这五铢钱是中国传统上民间交易下至乡村的媒介，及至白银大量输入于中国，民间即用碎银作为交换工具，流通既久，明政府不仅无法禁 止私人交易之用银，连它自己的财政单位也逐渐地以银为本位，于是政府对货币整个的失控，既不知道使用货币的数量，更谈不上接济操纵其流通了。

　　明政府与自然经济的力量分离，是它行政上的特色之一。其衙门机关既缺乏在业务上增加活动范围的力量，也只好强调儒教的意识形态，而且其施用政治 上的威权也愈来愈过火了。在许多情形之下，这政治威权带着负性格，而甚至影响到皇帝之使用特权。皇帝可以处罚任何官僚或一群的官僚，可是他极难提拔一个亲 信或者令之任要职，他可以在现行法令之中批准例外情事，可是他没有权力推行新法影响到全国。如果在皇帝的龙椅上宣布御旨，要不是一种仪礼上之做作，即是追 认某项既成事实。

　　这可不是说明朝的历史读来只是干燥无味，相反的，这相持不下的局面内产生无数的纵横曲折，包括了各种阴谋巧计。只是读者如不具备若干基本知识， 则可能在这各种花样之中迷惑，也不能分辨何者为重要，何者不重要，何者为离奇古怪的矫情造作，何者为真精神好汉性格。读者不要忘记当本世纪60年代文化大 革命在人民共和国兴起时，明代史即曾被用作一种武器，为宣传专家抛掷来去。

长篇连载：铁血强宋（1）

人气:6 时间:2009-11-07 16:58:24

凤凰网    2009-11-06

引言

    宋朝，中国历史上，乃至整个人类文明史上最为伟大的王朝之一。在他所处的三百二十年时间里，我们的祖先创造了前无古人，也暂无来者的伟大文明，带领着地球 上最大的民族:汉民族完成了从中古世纪向现代社会形态的转型。他的伟大不仅仅在于本国的文治武功，更重要的他开启了一个崭新的时代，启发了全人类走向了新 的重要文明阶段，他的伟大千百年来受到全世界所有人的热情讴歌。
然而遗憾的是，时至今日，现代的中国人却给本国的一个朝代扣上了一顶“积弱积 贫”的帽子。虽然“积贫”一说过于荒谬，几乎不值一驳，稍有头脑的人只 要略略一动脑筋便可知其纯属造谣，但是“积弱”却让不少现代人信以为真。一提起宋朝，人们首先想到的就是靖康之耻、厓山之劫。一说到澶渊之盟，也等同于满 清那些丧权辱国的不平等条约而大肆鞭挞，虽然这些人并不知道澶渊之盟的具体内容。更有人将宋朝建立文官政府的伟大功绩丑化成了皇帝极端专制的行为，并以此 作为宋朝“文弱”的证据。她们无视了宋朝三百二十年的超长国祚，无视宋军在对辽、夏、金、元等强大帝国时取得的辉煌战绩，将宋军将士浴血奋战的功绩一笔抹 煞，只为树造一个“弱宋”的形象。我从小生长于这样的舆论环境，自小也深信不疑。但是，现在，我必须拿起键盘，对这种荒谬绝伦的论调愤怒的说:不！！！
    如果我们屏蔽了先入为主的印象，从头来审视这三百二十年及其前因后果，似乎可以得出一个更加客观的评价。
    宋朝是由宋太祖赵匡胤在西元960年结束了五代十国的血腥战乱后建立起来的统一国家，宋人由于痛感五代十国之血腥，深知武将掌握军权是人类战争的一个重要 源头，于是逐步制定了文官掌握军权的制度。这项伟大的发明也成为文明国度的一致选择，任何一个文明国家在建国后都会实施军队国家化，文官掌军权，但凡反对 这项制度的人无不是妄图以战争来成就个人功业的狂人。遗憾的是，现代很多善良的百姓也被这些人所蛊惑，跟着鼓吹武人掌军的好处。不可否认的是，宋朝在文治 上的成就要更高于武功，即便是那些恶毒攻击宋朝的人也不能否认，于是他们就利用极端辩证、非此即彼的思维方式，以一句“崇文抑武”来误导善良的百姓相信这 个文治发达的宋朝武功就很弱，进一步推论出是宋朝的风格软弱所致。事实上，宋朝的文治武功及其刚强尚武的风骨之间有一定的内在联系，须待后文细说。
    毫无疑问，宋朝是儒家文明的巅峰时期，儒家作为一种文化，不是一种武功，他反对杀伐。但他文明却不文弱，恰恰相反，长期受到儒家温良恭俭让教化的人民在平 时最温和，并不热衷于侵略别国，但是当他们面对野蛮的入侵，那种从内心深处迸发出的力量，却是人类自古以来最伟大的力量。试想，人类历史上多的是灭国时国 君向敌人乞降的例子，可曾有过灭国之后，皇帝率领整个统治集团十余万人同时滔海自尽宁死不屈的例子吗？有，那就是南宋的厓山，对比起最“尚武”的蒙古大汗 向明将蓝玉摇尾乞降的场景，这，就是文明人的刚强。遗憾的是，随着清军入关，将儒家杀尽，重新打造了犬儒集团军号称儒家传人。现代人承接清代的印象，以为 儒家自古都是清儒的形象，所以很容易接受“弱宋”的欺骗，故而不读史不足以知真相。
    地球上的中国，并没有生在一个完美的地理位置，我们的祖先直面辽阔的蒙古草原，一次又一次接受着游牧蛮族的冲击，虽有汉唐之强盛，反复剿灭匈奴、鲜卑、突 厥等众多强大的游牧部族，但也难免五胡乱华、五代十国的惨剧。而至中唐，情况又发生了变化，一个强大的契丹帝国崛起了。这不是一个游牧部落，这是一个完善 的帝国:他的首领不是大单于或者可汗，而是皇帝；他的政府不是部落首领联席会议，而是和汉人一模一样的府台三省六部；他的人民不是按部落划分，而是按照州 府郡县的设置管理；他们不仅仅只会放牧和抢劫，他们也懂得各行业的生产和国际贸易；他创造的灿烂文明影响了整个东北亚和东欧，甚至一度被斯拉夫语系民族误 认为是正统的中华帝国。这样一个堪称伟大的帝国运行到数十年极盛之时，我们的宋王朝才诞生。尽管契丹帝国并不愿意看到汉民族的重新统一，她千方百计的扶植 地方小国，破坏统一，甚至直接出兵干涉。但是我们伟大的汉人祖先冲破层层阻碍，以弱胜强，终于建立了基本统一的宋王朝。虽然燕云十六州长期未能收回，但这 也是宋朝建立之前就已经确定的国际形势，不能急躁解决，更不能作为“文弱”的证据。
    还有一个流行的谎言说宋朝面对契丹、西夏，“守内虚外”、“强干弱支”，只知道消极防守、纳币求和，不知道主动出击，同时宋朝也是一个没有名将的朝代。小 时候我也相信这种说法，但是长大后看了一些资料后对这种说法产生了根本的怀疑。宋朝确实是一个将星云集的伟大时代，除了太祖本人就是行伍出身，潘美、曹 彬、曹玮、郭进、石守信、石保吉、杨业、杨延昭、李继隆、李继宣、韩琦、范仲淹、狄青、王韶、章楶、李宪、童贯、种谔、种师道、岳飞、张浚、刘锜、韩世 忠、吴玠、吴璘、虞允文、李显忠、孟珙、吕文德、吕文焕、王坚、张世杰……这一连串熠熠生辉的名字，永垂青史。或许他们中的某些人的军功，因为现代人刻画 “弱宋”的需要，并非家喻户晓，但是只要读过宋史资料的人，都会为这些名将的伟大功业所折服。宋军面对强大的契丹、西夏帝国，也绝不是消极防守。恰恰相 反，宋朝是中国历史上中唯一一个不修长城的主流王朝，而且面对辽、夏敌国，常常是以宋军进攻，辽夏防守为主。关于这个问题，香港著名学者曾瑞龙有过深刻研 究，并称之为“弹性防御”，而宋军的防御战往往是在本国的国界之外完成的，这一点可谓是不输汉唐的壮举。

    宋辽之间有过多场大战，其一是宋太宗试图收复燕云十六州，契丹将士浴血奋战，抵抗住了宋军的猛烈攻势，最终利用宋太宗的指挥失误获胜，此战宋军虽败但丝毫 不显“文弱”。其二是契丹第一名将耶律休哥与宋军名将李继隆之间的大战，战神耶律休哥不但多次战败，而且大损威名。这一系列战役是冷兵器时代战争艺术的高 峰，双方都体现出极高的指挥才能和战术素养，早已不是汉唐时代靠主将的主观判断和士兵的士气作战的原始时代，然而现代人却很少听说过两位名将的大名，这可 能是和现代人的宣传倾向有关的；其三是著名的澶渊之役。年轻的宋真宗面对契丹帝国承天皇太后和辽圣宗母子，勇夺瀛、莫二州，战斗进行至僵持阶段时宋真宗亲 临前线，宋军士气大振，小将石保吉阵斩契丹名将南院大王萧挞凛，迫使萧太后签下城下之盟。承认了宋朝占有关南三州，这就是著名的《澶渊之盟》。事实上， 《澶渊之盟》是一项对中国非常有利的合约，契丹帝国正式割让了战略要地瀛、莫二州，而宋朝只是付出了折合每年三十万贯的“岁币”而已，双方约为兄弟之国， 也迎来了120年的和平时期。但是某些别有用心的人却无视宋军从契丹帝国手中夺取的国土，而将比现代援外资金还小得多的“岁币”作为一种耻辱并极力夸大。 更有甚者，宋辽两国约为兄弟之国，分明是以宋真宗为兄，辽圣宗为弟，这些人却偏偏要说是宋真宗认了萧太后为叔母，以此误导读者以为宋朝的辈分更低，其心何 其阴毒？澶渊之役后双方保持了百年和平，但是最后宋徽宗朝却做出了一个错误的战略决定:攻打契丹。在收买了契丹主力部队“常胜军”并策反了很多契丹境内的 蛮族（包括女真）后，短时间就灭掉了这个世界第二大国。值得一说的是，灭辽的主力分明是宋军，但是后人出于贬损宋朝吹捧女真的目的，将女真说成了灭辽的主 力，试想一个根本没有后勤保障的蛮族部落，只有六千轻骑兵，连穿的盔甲都是由宋朝赞助的军队，怎么可能灭掉强大的契丹帝国？诚然，女真从契丹帝国的后院发 难，并出其不意，直取望京，深显兵法之妙，确是宋军灭辽的好帮手，但绝对不能被视为灭辽的主体。而由于宋军将领种师道和刘延庆争功推诿，导致契丹皇族耶律 大石带领契丹血脉突出重围，逃到西亚建立了西辽，这一次突破居然就被现代人描述成了宋军的“惨败”，进一步说明宋朝的“文弱”。

    至于西夏，才是北宋真正的敌人。自从宋辽签订《澶渊之盟》，约为兄弟之国后，再无战端，而西夏帝国占据东西方国际贸易的必经之路，大收关税，成为了宋朝的 眼中钉。现在很多人喜欢说“宋朝被小小的西夏欺负”。其实西夏绝非一个小小的国家，而是一个非常强大的帝国，而且收宋朝的关税也是刀口上舔血的活计，更不 敢“欺负”宋朝。西夏也是一个仿宋式的、组织结构和文化都很完善的大帝国，尤其是占据着东西方国际贸易的要道，工商业发达，冶炼技术出众，马匹质量高，所 以军事也很强大。宋夏之间有过多次拉锯战，夏军当然也取得过一些胜利，某些人就把这些胜利夸大说成是宋朝的“文弱”，却无视西夏多次战败，对宋朝称臣，继 而称子的事实。尤其是宋神宗元丰伐夏，气势不可谓不恢宏，共调动五个方面军，作战部队近四十万，十余名蕃将，数万蕃军，后勤部队上百万，堪称冷兵器时代规 模最大的军事作业。党项儿女也无不舍身为国，浴血奋战。在最为激烈的灵州攻防战中，宋军前锋一度突入灵州城内，但是西夏战士拼死奋战，并充分利用了围城宋 军两位指挥使的争功心态，坚守到名将仁多菱丁募集的援军到来，并一直坚守到宋军后勤不继，自行撤军。客观的说，在对待西夏问题上，宋朝一直是采取能抚则 抚，不能抚就坚决打击的策略。多次将西夏打败，令其称臣继而称子。元丰伐夏之后，名将章楶发明了堡垒推进的“浅攻”战术，一度将西夏帝国逼入绝境。西夏军 虽然中途偶尔会形势好转，取得一些战役的胜利，但总的战略态势是宋军主攻，西夏利用地利死守，最后将强大的西夏帝国打得“不复成军”，远远不是现代某些人 所描述的“小小的西夏都可以欺负大宋”。

    而女真族的金国，才是真正击败了大宋的异族，他们充分利用了宋朝没有长城工事的战略缺陷以及宋朝廷指挥上的失误，快速突破到开封城，掠走了宋朝宗室，制造 了著名的“靖康之耻”。我并无意为这样的败仗遮羞，这确实是宋朝的一个大耻辱，但也不能因为这一次就抹煞了全部，莫说是宋朝，汉唐帝国也都曾有过羞耻的纪 录，罗马帝国、波斯帝国也都被蛮族攻入首都烧杀抢掠过。面对这样的史实，我们更应该揭批蛮族的罪恶，而不是嘲笑文明的“软弱”。而且不可一世的金兵后来也 遭到宋军的强势反击，宋军岳飞、韩世忠、刘锜、虞允文、孟珙等名将多次令女真受辱。最后孟珙将军蔡州合围，歼灭了女真部族，将金帝的尸体带回临安祭祖，一 雪百年国耻，难道这不正是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

    我想一句“撼山易，撼岳家军难！”这正是正史对南宋军队的最恰当评价！
    蒙古最终灭亡了宋朝，是的，没有人否认这个事实，但是这也不能作为宋朝“软弱”的证据，任何一个伟大的帝国都是要灭亡的，评价刚强与否怎能以最后被灭为标 准呢？任何事物都是要灭亡的，关键看他在灭亡时候的表现！世界上大多数帝国在灭亡时表现得非常孱弱，唯独大宋，独力支撑，尤其是钓鱼城之战，小小孤城抗击 蒙古巨兽数十年不下，还打死一个蒙古大汗，最后蒙古被迫同意破例纳降而不屠城。厓山战败，皇帝赵昺、丞相陆秀夫率领整个统治集团十余万人滔海殉国，可以说 这份壮烈与刚强，人类世界绝无第二！这样一个伟大的王朝，你还能说他软弱吗？
    我们翻遍宋朝的正史，实在都看不出为什么会被冠以“文弱”的帽子，那现代人为什么就喜欢先入为主的认定宋朝很“文弱”呢？难道是野史小说的抹黑？我想也不 是，有宋一代，民间习武风气最盛，政府在各地设置团练使，鼓励民间习武，并在民间举办各种武艺竞技。 “锦标社”、“角抵社”、“英略社”等都是宋代民间著名武学组织，其民间尚武竞技之风，历朝历代所不能及。这也给后代的小说家们提供了广泛的创作灵感和题 材，所以后代小说野史家最爱以宋朝为时代背景描绘他们心目中的武侠世界。但凡关于宋朝的野史小说，《水浒传》、《杨家将演义》、《七侠五义》、《天龙八 部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣传》无不是浩气充塞，碧血横飞。梁山好汉、杨家将、七侠五义、乔帮主、洪帮主、郭大侠、神雕大侠，甚至黄裳、独孤求败， 他们正是宋人的野史形象代表，从他们身上，何来“文弱”二字可寻？在金庸的武学体系中，以宋朝的武学水平最高，这绝非偶然。可见野史也并没有将宋朝描写成 “文弱”的倾向。
    这正是:
    君不见钢筋铁骨筑高墙，碧血千丈泛汪洋。
 
    契丹可以欺盛唐，不可屈我宋忠良。
    西夏铁骑遍沙漠，不敢与我较短长。
 
    女真满万不可敌，百万金兵宋土葬。
   
    蒙古劲风卷天下，遇宋化作冷冰霜。
    千秋岳武穆，万世文丞相。
    君不见浮光掠影刀剑啸，漫卷诗书皆豪强。

    天罡地煞聚水浒，七侠五义杨家将。

    东邪西毒战乔峰，南帝北丐斗黄裳。

    神雕侠侣出终南，郭靖黄蓉镇襄阳。

    倚天屠龙诛暴元，溯源皆出宋郭襄。

    三百二十年，日月可重光。

    所以，无论是翻遍正史还是野史，我们都没发觉能够真正说明宋朝“文弱”的论据，但是现代（近几十年）的中国人却异口同声的大声喊着:“弱宋！弱宋！”是的，当时我就惊呆了！

    那好吧，各位宋人的后代，现在就让我们来一起从头到尾审视一番我们的祖先在宋代的作为。我们不文过饰非，也不凸显夸张，但也不要抹黑中伤，就只给一个客观 公正的主场待遇，来书写一本史评，来看看大宋到底是一个“崇文抑武”、“强干弱支”、“守内虚外”的软弱小国，还是一个钢筋铁骨、热血镕金的伟大王朝吧？

  

大宋与辽国《澶渊之盟》的货币战争

http://finance.ifeng.com/roll/20100617/2318667.shtml

《澶渊之盟》的货币战争

2010年06月17日 15:33商界评论

后世史家总觉得，金与辽的迅速腐化、衰亡，是由于金、辽两朝统治者心理汉族化，生理女性化造成的。殊不知，经济上被掏空，才是日益虚弱的根本原因。

文/王吉舟，颐和财经总裁

提起“货币战争”，大家可能会觉得这是个很酷很玄很00后的新名词。其实，那是因为我们没有好好读历史。上帝曾说：太阳之下，没有新事，人类犯过的错必将再犯，除非信我。仅从这一点来看，上帝太牛了。不信？好，我们就来说说宋朝发动的货币战争。

　　赵匡胤怎么当上的皇帝，这个大家都清楚，叫“陈桥兵变，黄袍加身”。说白了，就是总经理把董事长废了，自己当了董事长。自大唐公司倒闭后，天下 大乱，新公司层出不穷，新公司没有品牌效应，世人实在记不清公司名，就把那个时代叫五代十国，各个新公司的总经理都很努力地做业务，都梦想着有朝一日自己 的公司能一家独大，这样一来，就能自己当董事长了。

　　竞争的结果大家都看到了，这个便宜最后让部门经理赵匡胤给占了。赵匡胤弄了个黄袍往身上一披，废了大周公司董事长，成立了大宋公司；其实，大周公司董事长也不冤，他爸当年也是这么做掉大汉公司董事长的；大汉公司董事长也不冤，他爸……

　　毫无疑问，摆在大宋公司董事长面前的头等大事，就是别让自己的小弟们再把自己废掉。但是，怎么面对北方的山寨公司呢？以前的几个公司都没想出来 法子，灭了北方山寨公司吧，内部难免不出乱子，说不定又来一个部门经理把现任董事长给灭了；不灭吧，北方山寨公司老是来捣乱怎么办？

　　这个死结，是困扰五代十国时期汉族的最大难题，一直没答案。于是，大宋公司新任董事长赵匡胤好好研究了一下当时的形势：汉族人细皮嫩肉的惜命， 即使做大业务，三五十年之内，也灭不了北方的山寨公司，最多打个平手，能不被灭就不错了，此其一；其二，大宋公司之前的几家汉族大企业（譬如大唐公司、大 隋公司、大汉公司），其实都不是被北方山寨企业灭的，都是被自己人搞跨的，自己人一是外戚，一是宦官，一是武将。这三种人，可比北方的山寨公司危险得多。

　　于是，大宋公司董事长决定：反正短期内灭不了山寨公司，就干脆不灭了。双方假打真议和，最终目的是通过打边境战争，签署边境和平协议，求同存异，共同发展。这就是宋辽打打停停的边境战争和最终取得的丰硕成果《澶渊之盟》。

如果你是一个生活在1000年前的金国公民，你会遇到这样的情况：养了几年的羊终于肥了，你出门卖自己家的羊，收购羊的商人是宋朝来的大客户，他给 你的钱是大观通宝，而你并没有觉得这有什么问题。你去集市买几尺布料给孩子做衣服，你买的布料是临安产的，对了，事实上，整个集市上没有什么像样的东西不 是进口的。你付给老板一把大观通宝，老板收下，找给你一把崇宁通宝，你们俩都没有觉得这有什么问题。
这样的日子每天都在重复，你每年都在辛苦地养羊，但是，生活一点也没有变得富裕。你实在想不清楚，究竟是什么导致自己的贫穷，事实上，你可能从来就没有去想过这个问题，老百姓为什么穷，就像太阳为什么升起，不值得想。
偶尔谁去了一趟临安，那可是值得他夸耀一辈子的大事，临安的繁荣，南朝的富庶，是大家从小就听到的传说，听说那边“农夫蹑丝履，走卒类士服”，咱这边县上的干部家才有丝履，平时还舍不得穿。

可惜，临安就像天堂，大部分人这辈子没有机会去见识。

年尾，官差来收税了，你家纳的还是大观通宝，官差没有说什么，他也不觉得这有什么问题。
言归正传：
如果你觉得货币战争是个很酷的新名词，那1000年前的这一幕肯定已然震惊了你一下。
要讲宋朝的货币战争，不得不从《澶渊之盟》说起。
说起《澶渊之盟》，我们又想起不平等条约和杨家将了，大家都知道老杨家“七子去六子还”死的那个惨烈，烧火丫头都上了，最后皇帝老儿还是贪生怕死签了议和条约，跟汉族人提《澶渊之盟》，那感觉就跟提《南京条约》差不多。
《澶渊之盟》的内容大体上有这么两条：
一、辽宋为兄弟之国，以后，谁家的皇帝年纪大，谁家皇帝就是哥哥。
二、宋每年向辽供岁币银十万两，绢二十万匹。双方开展自由贸易。
第一条，今天看，这不但不是不平等，甚至是完全符合《联合国宪章》宗旨的。
第二条，汉族骂条约不平等，主要是因为这第二条，但是，我们嘴上骂归骂，心里要清楚牌局。十万两白银是个什么概念，大宋的岁入，是一亿两，打宋辽战争，每年军费是五千万两。
关键在于第二条的第二款，两国开始自由贸易。
这“岁币+自由贸易”可太厉害了。
大辽除了卖羊卖马能有什么贸易基础？他几乎没有任何产品可以输出给宋，而宋的每一种商品都是辽需要的。开始辽还卖一些马，后来发现大宋的骑兵越来越 多，就不敢再卖马了，萧太后下令谁出口马，杀谁全家，结果，边境贸易从一开始就变成一边倒的对宋贸易巨额逆差。大辽收的岁币，到年底全被大宋赚得干干净 净，每年还倒赔。

从经济学的角度看，岁币更像今天中央支援边疆建设的财政补贴。

大辽不懂经济，后来就干脆不发行货币了，反正发行出来，也没老百姓认，即使大辽皇帝本人也觉得只有大宋的钱才是真正的钱。

要了大辽老命的货币战争，就这么悄无声息地开始了。

结果是，一百年双方无战事，大辽的财富通过货币战争，源源不断输入大宋。大宋的先进文化传播渗透进了大辽的每一个毛孔。

金灭辽，大宋跟金打了一下，发现也打不过金，就跑到南方继续与金玩货币战争，大金不知是计，接受了“岁币+自由贸易”的游戏规则，也放弃了货币发行权，全国继续使用大宋的货币，结果一百年后，大金也虚得不行了。

今天的古代钱币收藏界，很难找到辽和金的铜钱，反倒是宋的铜钱既质量好，又款式多，数量多得比清代的还便宜，就是这场旷日持久三百年的货币战争的遗迹。

蒙古灭金后南侵，大宋的群臣拒绝议和，非要PK蒙古，结果，汉族的历史从此走入黑暗。

研究元史，其实蒙古人最初是想跟大宋继续“岁币+贸易”游戏的，只不过价码要得比金高了，价码再高，它也是要用大宋铸的币，可惜啊！　

　大宋皇帝通过铸币，实际掌握了北方的财政权。北方的原材料与劳动剩余价值，通过自由贸易和使用南方的铸币，源源不断地输入南方，换回南方的商品，这种壮观的南北货币战争，持续了整个辽、金与宋对峙的三百年历史。

与今天中美之间的货币战争不同的地方在于，那时的局面，相当于今天的美国政府放弃美元，国内全部使用人民币并与中国自由贸易，中国商品与人民币迅速充斥了美国，几十年后其结果不言而喻。

　1000年前这段有趣的货币战争历史鲜为人知，十分值得后世玩味。后世史家总觉得，金与辽的迅速腐化、衰亡，是由于金、辽两朝统治者心理汉族化，生理女性化造成的。殊不知，经济上被掏空，才是帝国日益虚弱的根本原因。-

[编辑 胡 浩]

讀秦始皇:統一貨幣 控制經濟(圖)

2009年04月28日 13:04   來源：中國經濟網   王立群

《王立群讀<史記>之：秦始皇》下部

    統一貨幣  控制經濟

    統一貨幣是秦始皇統一天下後在經濟領域推行的重大舉措。

    戰 國時期，不僅各國互相攻伐，而且各國的貨幣也不盡相同。當時通行的貨幣主要有四種形態。一是布幣，形狀像農具中的镈(b帙，博)，主要流通于三晉，即韓、 趙、魏。二是刀幣，主要流通于齊、燕、趙三國。三是圓錢，主要通行于秦、西周、東周、趙、魏沿河(靠近秦國)之地。四是郢爰與銅貝，只通行于楚國。各國自 鑄貨幣，甚至私人鑄幣。當時貨幣的不統一使秦始皇深感即使政治已統一，仍不能掌控經濟上的統一。

    戰國時期流行的貨幣主要是銅幣與金幣兩大類，形狀各異。

    統一貨幣的根本目的在於鞏固政治統治。六國貨幣龐雜即是六國政治紛亂在經濟上的具體表現。為了建立與政治統一相匹配的經濟體系，必須在貨幣政策上實現統一。

    秦 始皇採取了兩種統一貨幣的主要途徑：一是由國家統一鑄幣，嚴懲私人鑄幣，將貨幣的製造權掌握在國家手中。二是統一通行兩種貨幣，即上幣黃金和下幣銅錢。改 黃金以“鎰”為單位，一鎰為二十兩。銅錢以“半兩”為單位，並明確鑄金幣明“半兩”二字。銅錢造型為圓形方孔，俗稱“秦半兩”。原來六國通行的珠玉、龜 貝、銀錫等不得再充當貨幣(及至秦，中一國之幣為二等；黃金以鎰名，為上幣；銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣 ——《史記?平準書》)。

    秦始皇用行政手段強行統一貨幣，這一舉措使戰國幣制的混亂局面立刻得到了有效控制與規範。秦始皇統一貨 幣所獲得的成效遠比他統一文字好，其中一個重要原因是，統一貨幣的措施更合乎規律。六國的貨幣大小不一、輕重不一、形體不一(刀形、布形)、價值不一，秦 國“內方外圓”的貨幣比六國的貨幣更方便攜帶，流通起來也更為便利。“秦半兩”為五銖錢的出現做好了充分的準備，可以說，“秦半兩”影響了中國古代兩千多 年的貨幣形態。

  秦始皇採用“內方外圓”的圓形貨幣作為秦代的統一貨幣形態，這與中國古代的哲學思想相契合。中國古代一直崇尚“天圓地方”的宇宙觀。先秦諸子一直認 為，天道為“圓”，地道為“方”。秦幣的“內方外圓”恰好符合這一哲學思想，而且非常實用。“內方”便於穿串，“外圓”不易磨損。

    秦半兩錢一錢之中，既體現了中國古代的哲學思想，又具備了易於攜帶、便於使用的特點，它的通行便是必然的了。

    此外，在戰國中後期，隨著經濟的發展，出現了若干個經濟區，這些經濟區是和戰國七雄諸國共時而存的。各國的經濟區之間由於交換的需要，已經將貨幣的統一逐漸提到議事日程上。秦始皇統一貨幣適應了這种經濟發展的內在需求，這也是這一舉措得以成功的重要原因之一。