Monday, December 22, 2014

補龍補山 看龍

   古書云:『夫來龍〈註一〉乃造福之本,坐山〈註二〉乃迎福之基。故補龍〈註三〉者不可傷山,補山〈註四〉者不可傷龍〈註五〉,此謂至要。如亥龍作壬山,山 龍純水,用水局吉;若亥龍作丑山,山龍屬水,而山屬土,只宜用水局〈註六〉補龍為坐山之財斷,不可用土局補山,而犯剋龍之鬼矣;又如卯龍作丑山,切不可補 龍只宜補山,理宜然也。及乎龍旺則補山,山旺則補龍,至理妙用,猶存乎人參贊化育,燮理陰陽,用人力以勝天,功此之謂也』。
        註一:來龍為龍脈來處,然此謂『分金』,在羅盤一百二十分金中有分可用與不可用之分金,通常在羅盤中大都有整理出可用之分金〈犯龜甲空亡或其他沖煞皆棄之不用〉,如甲山兼寅之丙寅火分金、甲山兼卯之庚寅木分金。
        註二:坐山即二十四山,壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥之類。
        註三、註四:補山、補龍之法即是造課,猶如人之造命,得四柱之吉則富貴綿長,而選擇得四柱之吉則發福悠遠,大抵以天干為體,地支為用,若能選成一氣不雜,三朋、三奇,財、官、印、綬等吉,地支又得祿馬貴人、拱祿、拱貴、三合、六合吉局。即是擇取好的日課來補山補龍,一氣不雜〈即天干一氣〉等不常用之擇日用語後再解釋。
        註五:補龍者不可傷山,補山者不可傷龍。在『亥龍作丑山,山龍屬水,而山屬土,只宜用水局補龍為坐山之財斷,不可用土局補山,而犯剋龍之鬼矣』此段即做了解釋,亥龍作丑山如果用土局補山,則山雖旺但剋山龍水,則犯官鬼矣。
        註六:局即亥卯未木局、申子辰水局之類。


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陽宅集成卷一

■第一、看龍法

《餐霞道人》曰:「審龍之法,山與平洋不同,山以大勢奔馳,左右環抱,風不能吹,乃為有脈有氣。故附山民居,皆在灣曲平坦,有兜收處建宅;非如陰
墳,有上 中下三亭穴法。洋(平洋)以得水為主,水來則龍來,水分則龍起,水交則龍止。審龍者,當審其何處發脈,何處入路,或高低起伏,或插濱關氣,格定二十四字, 何字結穴,則知此地,的係何龍到頭。其龍法山與平洋,俱變化不同,已詳載其說於《陰宅集要》中,茲不多引。但陽基與陰地,看法又有不同。陰地之龍,務須清 純緊湊,氣脈團結;陽基之龍,喜其闊大開陽,氣勢宏廠。而陽基看法,鄉村、城市尤各有別;鄉村之地,必須有龍,若無龍脈,只就局勢得元乘運,亦可發福,倘 一失元,隨即休囚。至若都省府州縣邑,必有旺龍遠脈,鋪張廣。其民居壥舍,依附分列,亦得乘接餘氣,與都邑同興廢。然其間亦有盛衰不一,興替無常,此又關 乎局宅之得運與否?與夫內外六事之得失何如?不可概而論也,觀者細察焉。」

《元機》云:「陽宅以龍氣為本,次觀砂水為用,氣局兩全,纔為福地;有局而無氣者,人丁不旺;有氣而無局者,財祿不豐。幹龍盡為州府,支龍盡作市村,氣大 亦大,氣小亦小。龍氣大則結都會省郡,龍氣小則結縣邑市村。久遠不衰者,為龍氣之長;財興不廢者,得水口之盈。一興一廢,龍脈之流行;一衰一旺,水神之反 覆。」

《趙玉沙》云:「陽基之地,龍必欲其長,穴必欲其闊,水必欲其大合聚,大灣曲,砂必欲其大交結,遠朝拱。蓋陽基力量大於陰地。」

《宅譜》云:「山地觀脈,脈氣重於水。平地觀水,水神旺於脈。脈大勢大而氣大者,千年之祚。一砂一水而氣小者,一紀之祚。脈向合局,水口得位,弗招異姓同居;枝腳佈分,上下鈎搭,多屬各家傳舍。」

《雪心賦》云:「最要地勢寬平,不宜堂局偪(ㄅ一)窄。若居山谷,且要藏風;如在平陽,先須得水。」

《古》云:「凡龍到頭手腳開,此是陽地休疑猜。陰地求一線,陽地求一片。」

《天元歌》云:「陽居擇地水龍同,不用前篇議論重;但比陰基宜闊大,不爭秀麗喜粗雄。大蕩大江收氣厚,涓流滴水不關風;若得亂流如織錦,不分元運也亨通。」

《紫囊》云:「平洋之地,一望無際,要必以尺寸高低為山水。或十數里間,忽起突阜,或一二石骨,又復隱藏,此正所謂龍行地中,毛脊微露,前去或臨巨浸之湖,或臨大江、大河、大溪,必有隔河之龍交會,此處必結大基址,則其水必異常。」

《楊筠松》云:「陽宅來龍,不必太顯,須旺氣鋪開;即為龍脈,不可太小,只住得一二家者,必非吉地。背後旺氣平正,作土星坐山,可容一二百家,坐山之前, 明堂可容萬馬,水來環宅,水去無形,斯臻至妙。不必面前有案,即有亦須在明堂之外,遠而且低,小而且拱,乃不為禍;不然,則關方有碍矣。」(陽宅飛佈九 星,八宅對面俱係「五黃關方」,故宜遠而且低,不可近而且高拱,有向我之意也。)

《城市唱詩》云:「萬瓦鱗鱗市井中,高連屋脊是來龍;雖曰漢龍天上至,還須滴水界真踪。」

《山洋唱詩》云:「平洋田井分局面,谷邊來龍定官星;依山傍水神仙訣,後學時師妙變通。」

《玉函真義》云:「九龍八卦貴乘時,上下三元各有宜;乘著旺龍當代發,乘著平龍發跡遲。 乘著死龍憂敗絕,總然合格也難支;不是八神齊到穴,出元之局莫相依。」(三元,上中下元運也,後有細註。此言龍必合三元生旺之時,不可值休囚之候。出元者,不在本元之內也。然如上元六十年,則坎坤震為本元之運,而各卦受上元運所生,及比和者亦同旺,各元類推。)